Не смолкают споры среди религиозных людей на тему: чья религия лучше. Каждый, конечно, хвалит свою религию, приводя самые различные доводы. К сожалению, в таких спорах спорщики никогда не заостряют внимания на том, что Библия говорит по этому поводу, в то время как на её страницах есть ясный и однозначный ответ. Христос сказал: «По плодам их узнаете их». (Мф.7:16) То есть, по плодам отличите тех, кто правильно поклоняется Богу, от тех, кто идёт в погибель. О каких плодах говорит здесь Иисус? На этот вопрос Апостол Павел даёт подробный ответ в своём Послании к Галатам. Он говорит, что есть плоды плоти и есть плоды духа. Нет надобности перечислять все плоды плоти, назову лишь некоторые из них: блуд, нечистота, идолослужение, убийства, пьянство… Полный список каждый может найти сам, если прочитает Послание к Галатам. Апостол Павел предупреждает, что тот, кто так поступает, Царства Божьего не унаследует. (Гал. 5:21)
В разговоре с самарянкой у колодца Иисус сказал: «Бог есть дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (Ин.4:24). Логично, что у тех людей, которые поклоняются Богу в духе и истине, жизнь изобилует плодами духа, один из которых – любовь. Со словом «любовь» мы встречаемся практически каждый день, и у некоторых людей, особенно у подростков, оно вызывает неадекватную реакцию. Это потому, что в современном искусстве, через призму которого отдалившийся от Бога человек смотрит на мир, слова «любовь» и «разврат» являются одинаковыми по значению. Библия же вкладывает в это понятие совершенно иное значение. Итак, что такое любовь как плод духа? Давая наставление Своим ученикам, Иисус сказал: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гоняших вас… Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? (Мф. 5:44–48). Любить свою семью, любить тех, кто тебя любит, – естественно для всех людей вне зависимости от религии, которую они исповедуют. Но повеления любить своих врагов,- такого вы не найдёте ни в одной религии мира, потому что человеку это не под силу. Но мы знаем, что Бог наш реален, Он может изменить сердце и образ мыслей любого человека, и Он может дать любовь к врагам.
Слово «любить» – глагол, поэтому любовь всегда проявляется в действии. Апостол Павел объясняет, каким образом должна проявляться эта любовь: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию». (Рим. 12:19). Не мстить – для многих это очень трудно, для некоторых просто невыполнимо. Однако Апостол Павел не останавливается на этом, но идёт дальше. «Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие угли». (Рим. 12:20).
Накормить просто нуждающегося, не говоря уже о том, чтобы накормить врага, – это, безусловно, благородный поступок, но даже такое благородство не всегда является тем плодом любви, который Бог хочет видеть в нашей жизни. «И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы» – говорит Апостол Павел». (1‑е Кор. 13:3). Оказывается, можно имитировать любовь, можно даже отдать всё своё имение на благородные цели, и не получить за это никакой награды от Господа, потому что сделаны эти дела не по любви, а из-за религиозной гордости, самоутверждения в религии или ещё каких-либо небожьих мотивов. Далее Павел подробно описывает, какие чувства и действия сопутствуют любви как плоду духа: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит». (1‑е Кор. 13:4 – 7).
Любовь долготерпит. Если у нас есть любовь к ближнему, мы проявляем терпение к недостаткам других людей, то есть не критикуем, не высмеиваем, не сплетничаем по поводу тех черт характера, которые нам не нравятся в наших ближних.
Любовь милосердствует и не завидует… Людям мира сего свойственно видеть только то, что сосед живёт лучше, и денег у него больше, и машина у него дороже… Они завидуют, и это чувство разрушает, во-первых, дух, а во-вторых, и тело. Любовь же, напротив, милосердствует, то есть видит тех, у кого достаток меньше твоего, и обед скуднее, и здоровье слабее, и ищет возможность оказать нуждающимся посильную помощь, а когда находит такую возможность – действует. Кто-то, быть может, думает, что только у состоятельных людей есть возможность помогать ближним. Несомненно, у богатых людей больше возможностей проявить свою любовь в благотворительности, но нельзя забывать, что и бедный может потрудиться на этом поприще, ведь милосердие можно проявлять не только через материальную помощь; можно проявлять милосердие через пожертвование своего личного времени, например. Просто поддержать кого-то добрым словом.
Любовь не превозносится, не гордится. Можно делать много добра для людей, но Бог в первую очередь смотрит на наше сердце. Если основным мотивом наших добрых дел является желание услышать похвалу от других людей, самоутвердиться в религиозном сообществе или что-то тому подобное, то это уже не любовь, а гордость. «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать», – сказано в Писании. (Ик.4:6).
Любовь не бесчинствует. Согласно толковому словарю, бесчинство – это грубое нарушение порядка, общепринятых норм поведения. Если в вашем сердце живёт Христос, вы никогда не позволите себе дебоширить.
Любовь не ищет своего. В современном мире люди только и озабочены тем, чтобы взять как можно больше для себя и не думают о том, что останется ближнему. У кого есть возможность, тот присваивает себе миллиарды, абсолютно не заботясь о том, как живут простые люди, которые на него работают. Но даже среди бедных людей, которые не познали Бога, наблюдается та же самая тенденция. Помню, как у нас в армии сержанты и так называемые «деды» всегда брали себе за обеденным столом лишний кусок сахара или рыбы, абсолютно не заботясь о том, что кому-то не хватит. В данной ситуации, взять лишний кусок сахара – это, с точки зрения морали, то же самое, что и украсть миллиард. Сегодня он берёт кусочек чужого сахара, (вроде бы мелочь) но если только подвернётся возможность, украдёт намного больше.
Любовь не раздражается. Раздражаться – значит приходить в состояние недовольства, досады, злости. В жизни современного человека есть больше, чем достаточно факторов, которые нас раздражают, выводят из себя. И это недовольство губит сегодня не только отдельных людей, но и целые страны. Мир сегодня бурлит. То тут, то там проходят демонстрации, беспорядки, революции. Кто-то выходит на улицы, протестуя против своего обнищания. Насколько это правильно с точки зрения Библии – отдельня тема. Но протестуют не только бедные. Люди протестуют против своих правителей и в богатых нефтедобывающих странах с высоким жизненным уровнем населения и отличными социальными гарантиями. Что движет этими людьми? В их сердцах нет мира. Но если наше сердце наполнено любовью, в нашем сердце царит мир.
Любовь не мыслит зла. Старозаветний Закон, неотъемлемой частью которого являются Десять Заповедей, – это свод ограничений: Не убивай. Не прилюбодействуй. Не кради. И так далее. Христос же расширил этот Закон. Он сказал: «Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. (Мф.5:28). Старый Завет требовал от человека просто воздерживаться от греховных поступков; Христос же требует от человека сдерживаться и от плохих мыслей. Именно это и имел в виду Апостол Павел, когда сказал, что любовь не мыслит зла.
Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине. Всем известна пословица, которая гласит: «Враг моего врага мой друг». Другими словами, человеку свойственно радоваться, когда кто-то другой поступает несправедливо, причиняет боль тому, кого и я не люблю, но при этом равнодушно относимся к новостям, когда слышим, что где-то кому-то помогли, сделали добро. Если же мы служим Богу, тогда в нашей жизни совершенно иные ориентиры: мы не злорадствуем, когда слышим о страданиях других, но, напротив, радуемся, когда слышим добрую новость.
Перечень свойств любви Апостол Павел подытоживает такими словами: «Любовь никогда не перестанет…» Если вы прочитаете в Библии последующие пять стихов, которые следуют за этой фразой, то есть посмотрите на эту мысль в контексте, то увидите, что здесь Апостол Павел уже говорит на о временной земной жизни, а о вечности. Любовь, которая поселилась в сердце нашем, не пропадёт, но вечно будет с нами. Это и есть отличительная черта любви как плода духа от других духовных плодов. Милосердие, например, является плодом духа, но в Царстве Божьем оно будет нам не нужно, потому что там не будет плачущих и нуждающихся. Воздержание тоже является плодом духа, но оно нужно нам только в этой жизни; в Царстве Божьем не будет ни греха, ни искушений, поэтому и воздержания нам там не понадобится. Любовь же пребудет с нами вечно.
Сегодня мы говорим о плодах. Нужно заметить, что никакие плоды не достаются нам просто так. Кто занят в сельском хозяйстве или просто имеет огород, тот знает, сколько труда нужно вложить, чтобы осенью собрать плоды. Также нужно прикладывать усилия, чтобы взрастить и плоды духа. Иисус сказал: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилия восхищают его». (Мф. 11:12)
Леонид Каночкин