Фильм американского режиссера Кевина Рейнольдса по раннехристианскому кельтскому мифу “Тристан и Изольда” выходит на российские экраны с 13 апреля, сообщает корреспондент “Портала-Credo.Ru”. В мифе, к которому обращались Камелот и Шекспир, повторяется известный сюжет о вечной любви.
На погребальной ладье рыцарь Тристан совершает далекое путешествие за пределы раздробленного междоусобицами земного царства. В “мире ином” он познает вечную любовь, встретив прекрасную принцессу Изольду, а также обретает качества непобедимого воина, чтобы сражаться за справедливость, когда вернется в “юдоль земную”.
О декорациях фильма “Тристан и Изольда” можно многое сказать уже по тому, что одним из его исполнительных продюсеров является Ридли Скотт, который недавно срежиссировал “Царство небесное”. В картине предпринята попытка реконструировать реальность малоизученного исторического периода, лежащего между падением Римской империи и эпохой Возрождения. “Никто по-настоящему не знает, что происходило в Средние века, и это незнание и мешает, и помогает, – отмечает режиссер Кевин Рейнолдс. – Мы отталкивались от того, что нам известно об Англии V века, времени Римской империи. Новые свидетельства появились затем только в IX веке, и мы перекинули мост между этими столетиями”.
На фоне пейзажей западного побережья Ирландии и Чехии разрозненные английские кланы сражаются за выживание с ирландским королем Дуннхадом. Тристан рано теряет родителей; он учится сражаться в семье лорда Марка, который потерял руку, спасая мальчика от ирландцев. В одной из стычек Тристан ранен ядовитым лезвием, так что его считают погибшим. “На самом деле его отправили в лодке в открытое море в соответствии с погребальным ритуалом викингов, – поясняет актер Джеймс Франко. – Но Тристан не погибает – его выносит на берег Ирландии, где он встречает женщину, которая станет его спасительницей”.
Оставшаяся без матери принцесса Изольда воспитывается королем в духе повиновения интересам власти. “Их любовь очень крепка, – рассказывает актриса Софиа Майлз. Она приходит из жестко организованного мира, а он никогда не знал строгих правил и всю жизнь воевал.
Языческий миф, где царствует трагическая любовь, словно бы соприкасается бок о бок с грядущей христианской традицией, где будут воспеты супружеский долг.