«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»
(Мф. 6:12)
– так мы молимся. В этой молитве верующие просят у Бога о том, чтобы Он простил нас так, как мы прощаем других людей. И если нам важно получить Божие прощение, то нужно задать вопрос: «Как я прощаю других?».
Однажды Кларе Бартон, основавшей общество Красного Креста, предложили воздать должное всем своим обидчикам. Её уговаривали: «Разве ты не помнишь, как плохо обошлись с тобой?». «Нет, — ответила Бартон, — но я отчетливо помню, что все простила». Это хороший пример. А в нашей жизни происходит так же? Способны ли мы прощать других?
Важно не просто сказать: «Я прощаю». Важно простить от сердца, не оставлять ни в душе, ни в памяти обиду, злость, гнев, раздражение, ярость, зависть и т. п. А если что-то остаётся, то настоящего прощения нет. Это — опасное состояние, потому что если нет настоящего прощения к другим, значит, и к нам у Бога нет прощения. Если мы не можем кого-то простить, то становимся похожи на персонаж из притчи Иисуса Христа, записанной в Евангелие от Матфея 18:21–35: Государь простил раба своего, а тот пошёл и стал бить своего должника. Ему простили 10000 талантов, а он не смог простить 100 динариев. Это похоже на то, как если мы не прощаем брату незначительный проступок, хотя сами получили прощение от Бога во всех беззакониях и грехах своих. Именно из-за того, что нам прощены абсолютно все грехи нашим Господином, любая наша обида на ближнего выглядит незначительной. Думаю, что, читая это место из Священного Писания, у каждого возникает чувство осуждения этого безжалостного человека, неспособного простить такую мелочь. Но мы выглядим также, если не прощаем кого-то. Может быть, у каждого из нас часто возникает вопрос, такой же, как возник у апостола Петра: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». (От Матфея 18:22). Это ответ Христа не только Петру, но и всем нам: прощать нужно всем и всегда.
Прощение – это качество Христа. Когда Его распинали, Он молился за своих убийц: «Отче, прости им» (Луки 23: 34). Поскольку прощение является частью Божьего характера, то способность прощать – это самый верный признак духовности. Следовательно, это качество должно быть в Его последователях, то есть в нас, в христианах, если, конечно, мы себя считаем таковыми. Почему же порой людям не понять эту молитву Господа и, тем более, молиться ею? Неспособность к прощению — верный признак духовного младенчества. Апостол Павел называет таких верующих плотскими (1Кор. 3:3). Они только называют себя христианами, но на самом деле они не похожи на Господа своего Иисуса Христа. Они живут по своим человеческим, эгоистическим желаниям, в их сердцах нет места для силы Духа Святого. Только тогда, когда дети Божьи берут пример со своего Учителя, стараясь быть похожими на Него во всём, они преображаются в чудный Его образ. Чем больше верующие люди уподобляются Иисусу, тем больше Его чувствования (Фил. 2: 5) становятся их поведением, Его поступки — их жизнью. И тогда сила Божия вытесняет из сердец всякую человеческую похоть: зависть, гордость, обиду и другие грехи. Вот такой христианин способен подражать Христу. Такому человеку не трудно поступать по примеру своего Господа, а значит, ему не тяжело прощать своих обидчиков.
Духовный – это тот, который размышляет в своём сердце так: «Я помню, сколько простил мне Бог, как же тогда можно не прощать кого-то? Господи, не хочу быть, как «безжалостный раб». Буду прощать, чтобы быть прощённым». Библия учит: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте и не будете осуждены; прощайте и прощены будете» (Лк. 6:37).»
Британский пастор Джон Уэсли ехал однажды вместе с одним генералом, который отругал своего подчинённого. Офицер попросил прощения у генерала, но тот грубо отрезал: «Никогда не прощу!» Уэсли сказал генералу: «Тогда будем надеяться, что вы никогда и не согрешите».
Христос предостерегает нас: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». (Мф. 18:35). В. Даль пишет о значении слова «прощение» очень созвучно с этим стихом из Евангелия: «Простить – примириться сердцем, не питая вражды за обиду. Сменить гнев на милость». Неужели вы действительно хотите, чтобы Бог вас простил так, как вы прощаете других? Когда кажется, что кого-то простить нельзя, подумай: « А тебя Богу можно простить?» Если в сердце нет прощения, то оно наполнено грехом: обидой, из которой появляется злость, осуждением, из которого исходит зависть, коварство и ложь. Эти и другие грехи выстраивают собой стену между людьми, из-за чего пропадает желание видеться друг с другом, общаться. Но на самом деле эта стена вырастает не между нами и теми, кого мы не можем простить, а между нами и Богом. Не желая прощать, люди сами лишают себя радости и многих других благ христианского общения. Это выгодно только сатане, цель которого — лишить детей Божьих общения друг с другом и с Господом и отнять желание служить Христу, посеяв в людях вражду, ропот и сварливость в сердцах.
Иисус хочет научить любить и прощать, чтобы в сердцах были радость и мир, чтобы не было барьеров и преград в общении. «Когда любишь – легко прощаешь, когда любишь не мыслишь злого, на обиды не отвечаешь злобным взглядом и едким словом» (№946 «Песнь возрождения»). Бог учит прощать, чтобы нам получить прощение от Него. «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». (Еф. 4:32).
В. В. Колов, г. Старая Русса