После длительной дискуссии, в которой были высказаны мнения «за» и «против» относительно избрания проповедника для церкви, председатель церковного комитета прочитал дьяконам письмо якобы написанное проповедником, изъявившим желание принять служение в общине. В нем было написано:
У меня есть большой духовный опыт и много особенных качеств. В служении проповедника я имел значительный успех, а также и мои письменные наставления были не менее успешны. Знающие меня свидетельствуют, что я хороший организатор. Во всех местах, где я находился, я почти всегда оказывался в положении руководителя, а путешествовал я очень много. Мой возраст – 50 лет с лишним, но я никогда не проповедовал и не оставался в одном городе больше трех лет. В некоторых местах я был вынужден оставить место служения, т.к. мои проповеди часто вызывал большие недоразумения, а иногда даже мятежи. Должен сознаться, что я сидел в тюрьме не меньше трех раз, но я не признаю, что я был виноват в каком-либо злодеянии. Мое здоровье не очень хорошее, и все же я еще выполняю много работы. Церкви, в которых я служил проповедником, были малы, хотя и находились в больших городах. С местными религиозными руководителями я часто имел стычки и недоразумения, некоторые из них угрожали мне и даже нападали на меня. Я не веду тщательного анализа моих действий; нередко я забывал имена тех, кому преподавал крещение… Если вы найдете подходящим для вашей церкви, я и вам послужу со всем усердием…
После этого председатель обратился к присутствующим: Что вы думаете, подходит ли он нам? Стоит призвать его в нашу церковь? На это один дьякон, при видимой поддержке других членов комитета, ответил: Как? Пригласить слабого здоровьем, рассеянного, неусидчивого, неуживчивого проповедника, и при том еще арестанта? О нет! Ни в коем случае! Кстати, кто этот кандидат, как его имя?
Видите ли, – смущенно ответил председатель, держа письмо в руках, – здесь только подписано: Апостол Павел.
Газета «Наши дни»