Пас­ха победы

Хри­стос вос­крес! Воис­ти­ну вос­крес! С дав­них вре­мен это при­вет­ствие отзы­ва­ет­ся осо­бой, ни с чем не срав­ни­мой радо­стью в серд­цах рос­сий­ских хри­сти­ан. Воис­ти­ну, Хри­стос вос­крес и для Рос­сии! До рево­лю­ции 1917 года Свя­тая Русь широ­ко празд­но­ва­ла Вос­кре­се­ние Спа­си­те­ля. Пас­ха счи­та­лась празд­ни­ком всех празд­ни­ков, и пото­му 7 дней никто не работал.

Но вско­ре при­шла новая власть и объ­яви­ла Богу вой­ну. Теперь уже радост­ные сло­ва пас­халь­но­го при­вет­ствия про­из­но­си­лись шепо­том и с огляд­кой, а тех, кто откры­то испо­ве­до­вал веру в вос­кре­се­ние Хри­ста, клей­ми­ли позо­ром как мра­ко­бе­сов и вра­гов наро­да. Нака­нуне Пас­хи цен­траль­ные и мест­ные газе­ты напе­ре­бой «опро­вер­га­ли» факт вос­кре­се­ния Хри­ста, назы­вая его выдум­кой рабо­вла­дель­цев или видо­из­ме­нен­ным мифом о еги­пет­ском боге Оси­ри­се, кото­рый пери­о­ди­че­ски уми­рал и воскресал.

Под любым пред­ло­гом пас­халь­ное вос­кре­се­нье объ­яв­ля­лось рабо­чим днем, а у вхо­дов уце­лев­ших после погро­мов церк­вей дежу­ри­ли «акти­ви­сты», что­бы не допу­стить на слу­же­ние молодежь.

Я пом­ню, как в те вре­ме­на мы ходи­ли на Пас­ху на клад­би­ще петь и про­по­ве­до­вать Еван­ге­лие на моги­лах веру­ю­щих, одна­ко и там, сре­ди желез­ных огра­док, нас нахо­ди­ла и раз­го­ня­ла мили­ция. И даже неве­ру­ю­щие оче­вид­цы про­ис­хо­дя­ще­го негром­ко воз­му­ща­лись про­из­во­лом стра­жей порядка.

С наступ­ле­ни­ем пере­мен в нашей стране корен­ным обра­зом изме­ни­лось и отно­ше­ние к Пасхе. Теперь весть о вос­кре­се­нии Хри­ста про­воз­гла­ша­ет­ся с экра­нов теле­ви­зо­ров и по радио. Мил­ли­о­ны людей с нетер­пе­ни­ем ждут репор­та­жа о «чудес­ном» схож­де­нии бла­го­дат­но­го огня в хра­ме Гро­ба Гос­под­ня в Иеру­са­ли­ме. Когда-то на ноч­ных пас­халь­ных бого­слу­же­ни­ях при­сут­ство­ва­ли толь­ко про­стые люди, в основ­ном ста­руш­ки, теперь в хра­ме Хри­ста Спа­си­те­ля пре­зи­дент стра­ны и мини­стры покор­но вни­ма­ют пес­но­пе­ни­ям и молитвам.

Пас­ха побе­ди­ла анти­пас­ху. Бого­бо­рец Ленин пре­бы­ва­ет без­ды­хан­ным в сво­ем мрач­ном скле­пе, и уже никто не про­воз­гла­ша­ет, как рань­ше, что он живее всех живых. Его захо­ро­не­ние в зем­ле – вопрос вре­ме­ни. Вос­крес­ше­го Хри­ста честву­ют и при­зы­ва­ют в молит­вах два мил­ли­ар­да людей, и чис­ло их растет.

Вряд ли сей­час кому при­дет в голо­ву дикое пред­по­ло­же­ние, что этот свет­лый и радост­ный празд­ник бес­смер­тия при­ду­ма­ли тем­ные и бес­прав­ные рабы. При всем жела­нии они не мог­ли напи­сать Еван­ге­лие и апо­столь­ские посла­ния, в кото­рых удач­но соче­та­ет­ся про­сто­та сти­ля с неве­ро­ят­ной глу­би­ной содер­жа­ния. Да и суть хри­сти­ан­ства не в дог­ма­ти­че­ских фор­му­лах (хотя они нуж­ны!) и не в рели­ги­оз­ных цере­мо­ни­ях (хотя неко­то­рые из них весь­ма полез­ны!), но в обще­нии с живым Хри­стом. Имен­но этим отли­ча­ет­ся хри­сти­ан­ство от всех религий.

Хотя Хри­стос вос­крес и для Рос­сии, все же для мно­гих людей смысл Пас­хи в посе­ще­нии клад­би­ща, в кра­ше­ных яйцах на сто­ле, и кули­чах к чаю. Но раз­ве так долж­но быть?

Еще в дав­ние вре­ме­на Н.В. Гоголь с болью в душе писал: «често­лю­бие кипит у нас в этот день еще боль­ше, чем во все дру­гие, и гово­рят не о вос­кре­се­нии Хри­сто­вом, но о том, кому какая награ­да выйдет….и сам народ, о кото­ром идет сла­ва, буд­то он боль­ше всех раду­ет­ся пасхе, уже пья­ный попа­да­ет­ся на ули­цах, едва толь­ко успе­ла кон­чить­ся тор­же­ствен­ная обед­ня и не успе­ла заря осве­тить зем­лю… выгна­ли Хри­ста из сво­их домов на ули­цу и лаза­ре­ты и дума­ют, что они христиане!»

Что­бы достой­но празд­но­вать Пас­ху, нуж­но понять ее зна­че­ние и пере­стро­ить свою жизнь в соот­вет­ствии с уче­ни­ем Еван­ге­лия. Пас­ха — празд­ник Побе­ды, устро­ен­ный Богом для тебя и меня. Но если свер­ши­лась побе­да, зна­чит, была и бит­ва, а где про­ис­хо­ди­ла бит­ва, там были и вра­ги. Хри­стос одер­жал побе­ду над эти­ми вра­га­ми, и мы теперь долж­ны знать об этом, что­бы поко­рить­ся Побе­ди­те­лю и пре­зреть наших врагов.

I. Хри­стос побе­дил дьявола!

Дья­вол — это пад­ший дух, обла­да­ю­щий огром­ным интел­лек­том и силой. Он — самый могу­ще­ствен­ный про­тив­ник людей, винов­ник и соучаст­ник наших бед.

Сло­во Божие назы­ва­ет его лже­цом за то, что он непре­стан­но лжет о харак­те­ре Бога, о Биб­лии, о цен­но­сти человека.

Он назван вором, пото­му что кра­дет сло­во Божие из чело­ве­че­ских сер­дец, и мир и радость из чело­ве­че­ских вза­и­мо­от­но­ше­ний. Он кра­дет здо­ро­вье и сбе­ре­же­ния. Кра­дет ум и совесть.

Дья­вол назван убий­цей, ибо губит людей абор­та­ми, вой­на­ми, алко­го­лем, нар­ко­ти­ка­ми, депрес­си­ей. Излюб­лен­ное дей­ствие сата­ны — обо­льстить чело­ве­ка и вовлечь в грех, а после зада­вить обви­не­ни­я­ми: «Ты уже согре­шил, ты уже запят­нан нечи­сто­той и непри­го­ден для Бога. Семь бед один ответ! Гре­ши даль­ше! Все рав­но ты про­па­щий чело­век, кон­че­ный греш­ник, кото­ро­му нико­гда не стать праведником!»

Как лег­ко чело­ве­ку согла­сить­ся с эти­ми убий­ствен­ны­ми дово­да­ми, в кото­рых так мно­го прав­ды! «Да, я такой! Мой разум, и совесть, люди и само пре­ступ­ле­ние под­твер­жда­ют это!» Чело­век дела­ет из это­го все­го самые мрач­ные выво­ды о сво­ем про­шлом, насто­я­щем и буду­щем: «Я пото­мок обе­зья­ны, моя жизнь не име­ет смыс­ла, когда я умру, меня съе­дят чер­ви». А дья­во­лу толь­ко это­го и надо! Он нико­гда не ска­жет чело­ве­ку, слом­лен­но­му чув­ством вины: «Бог любит тебя, ведь за твои гре­хи умер Хри­стос!» Его излюб­лен­ная так­ти­ка – не сто­про­цент­ная ложь, а толь­ко поло­ви­на прав­ды. Вот поче­му так труд­но рас­по­знать его наветы!

Одна­ко это­го люто­го вра­га побе­дил Иисус! Апо­стол Павел писал:
«…и вас, кото­рые были мерт­вы во гре­хах и в необ­ре­за­нии пло­ти вашей, ожи­вил вме­сте с Ним, про­стив нам все гре­хи, истре­бив уче­ни­ем быв­шее о нас руко­пи­са­ние, кото­рое было про­тив нас, и Он взял его от сре­ды и при­гвоз­дил ко кре­сту; отняв силы у начальств и вла­стей, власт­но под­верг их позо­ру, вос­тор­же­ство­вав над ними Собою» (Кол.2:13–15).

Хри­стос лишил дья­во­ла осно­ва­ния мани­пу­ли­ро­вать чув­ством вины.

Ради стра­да­ний Хри­ста веру­ю­щий про­щен, как бы тяже­ло он не согре­шил. Сатане теперь слож­но запу­гать его! Если сата­на напом­нит ему о про­шлых и насто­я­щих гре­хах и ска­жет: «Ты нико­гда не попа­дешь на небе­са!», хри­сти­а­нин отве­тит ему: «Я при­над­ле­жу Хри­сту, какой бы я греш­ный не был! Он запла­тил Сво­ей кро­вью за мои без­за­ко­ния, Он не вме­ня­ет мне грех, поэто­му отой­ди от меня, про­кля­тый враг исти­ны!» Биб­лия гово­рит, когда мы во имя Иису­са Хри­ста про­ти­во­сто­им сатане твер­дой верой, он убе­га­ет от нас.

Я не раз видел, как ухо­дят с этой зем­ли веру­ю­щие люди. Они идут в небо с радо­стью, и эту радость веры бес­си­лен отнять у них сатана!

Доро­гие дру­зья! Вы буде­те участ­ни­ка­ми побе­ды вос­крес­ше­го Хри­ста над дья­во­лом, если уве­ру­е­те, что за ваши гре­хи рас­пла­тил­ся Хри­стос и если Ему, как ваше­му Спа­си­те­лю, посвя­ти­те жизнь.

Хри­стос дал хри­сти­а­нам мощ­ное сред­ство для побе­ды над дьяволом.

В кни­ге Откро­ве­ния Иоан­на Бого­сло­ва повест­ву­ет­ся о мно­же­стве свя­тых, кото­рые побе­ди­ли дья­во­ла «кро­вию Агн­ца и сло­вом сви­де­тель­ства сво­е­го» (Откр.12:11). Сре­ди них есть и для вас место! Зачем вам быть ору­ди­ем дья­во­ла и жить во зле, отча­я­нии и бес­смыс­лен­но­сти? Посвя­ти­те свою жизнь Хри­сту, и Он изба­вит вас от вла­сти сатаны!

Одна­ко окон­ча­тель­ное и сокру­ши­тель­ное пора­же­ние сил ада впе­ре­ди. В назна­чен­ный Богом час дья­вол и его бесы, а так­же при­мкнув­шие к ним люди будут суди­мы за злые дела и ввер­же­ны в озе­ро огнен­ное на веки веков (Откр. 22:10)

II. Хри­стос побе­дил смерть!

Нико­му не хочет­ся ста­реть и уми­рать, но, невзи­рая на чело­ве­че­ское «не хочу» и «не надо», смерть без­жа­лост­но и без­воз­врат­но раз­лу­ча­ет род­ных и друзей.

Смерть вошла в мир с непо­слу­ша­ни­ем Ада­ма и Евы. Она — непре­стан­ное напо­ми­на­ние о серьез­но­сти гре­ха и о гне­ве Божьем за его свер­ше­ние. Смерть — это все­гда пло­хо! Биб­лия назы­ва­ет ее вра­гом чело­ве­ка. Саму­ил Мар­шак писал когда-то:

«Всё умирает на земле и в море,
Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден».

Как вид­но, поэт раз­ду­мы­вал над тяже­лой про­бле­мой смер­ти: поче­му чело­век осуж­ден на смерть? зачем она при­хо­дит? зачем раз­лу­ча­ет близ­ких людей? Зачем дела­ет нашу жизнь бес­смыс­лен­ной? Чело­век не хочет сми­рить­ся со смер­тью. Недав­но жен­щи­на, похо­ро­нив­шая пре­крас­но­го мужа, ска­за­ла мне: «Я тос­кую о нем! Я поста­ви­ла его фото­гра­фию, зажгла све­чу и часто смот­рю на нее. Когда я встаю, я гово­рю: «доб­рое утро, Ваня!» Когда иду в мага­зин, гово­рю: «Ваня, я пошла, до встре­чи!». Когда воз­вра­ща­юсь домой, сооб­щаю: «Ваня, я при­шла!» Я знаю, что его нет, но мне лег­че, когда я с ним разговариваю!»

Радост­ная весть Пас­хи заклю­ча­ет­ся в том, что Сво­ей смер­тью и вос­кре­се­ни­ем Хри­стос побе­дил смерть. Апо­стол Петр про­по­ве­до­вал в день Пяти­де­сят­ни­цы: «…но Бог вос­кре­сил Его, рас­торг­нув узы смер­ти, пото­му что ей невоз­мож­но было удер­жать Его» (Деян.2:24).

Смерть раз­лу­ча­ет душу с телом. Побе­дить смерть – зна­чит вос­ста­но­вить это нару­шен­ное един­ство. Душа Хри­ста была раз­лу­че­на с Его Телом на три дня, одна­ко в пас­халь­ный день она вновь соеди­ни­лась с ним, так что Хри­стос мог ска­зать уче­ни­кам: «Ося­жи­те Меня, дух пло­ти и костей не име­ет, как види­те у меня».

Апо­стол Фома пони­мал, что побе­да над смер­тью заклю­ча­ет­ся в вос­со­еди­не­нии души и тела, одна­ко он сомне­вал­ся, что это про­изо­шло с Вели­ким Учи­те­лем Хри­стом… Вот поче­му он кате­го­рич­но заявил: «Пока не вло­жу пер­стов моих в раны от гвоз­дей, не пове­рю»! Он не желал обма­нуть­ся фан­та­зи­я­ми или при­ви­де­ни­ем. И вот через восемь дней после Пас­хи Хри­стос явил­ся Фоме и ска­зал: «Подай перст твой сюда и вло­жи в раны мои и не будь неве­ру­ю­щим, но веру­ю­щим!» В ответ Фома вос­клик­нул: «Гос­подь и Бог мой!». Он пове­рил, что смерть дей­стви­тель­но побеж­де­на, ибо душа и тело Хри­ста соеди­ни­лись вновь.

Под вли­я­ни­ем Пас­хи в рус­ском наро­де сло­жи­лась пого­вор­ка: «Чело­век родит­ся на смерть, а уми­ра­ет на жизнь». Пото­му и текут на Пас­ху люд­ские реки на клад­би­ще, пото­му и ста­вят­ся кре­сты на моги­лах, как зна­ме­ние того, что после кре­ста при­дет вос­кре­се­ние. Все­му вопре­ки мы верим, что умер­шие живы.

Рус­ский поэт Лев Боле­слав­ский писал:

«Жизнь, я побыл на твоем пиру.
Я родился – значит, я умру.
Но во мне как будто голос некий
Что ты знаешь о своей душе?
Кто родился, не умрет уже.
Коль родился, не умрешь вовеки».

Доро­гие дру­зья! Пло­ды побе­ды Хри­ста над смер­тью при­над­ле­жат всем веру­ю­щим в Него людям. То, что про­изо­шло с Ним, непре­мен­но совер­шит­ся и с хри­сти­а­на­ми: их умер­шие тела вос­крес­нут для веч­ной жиз­ни! Апо­стол Павел так опи­сы­ва­ет эту захва­ты­ва­ю­щую пер­спек­ти­ву: «Гово­рю вам тай­ну: не все мы умрем, но все изме­ним­ся вдруг, во мгно­ве­ние ока, при послед­ней тру­бе; ибо вос­тру­бит, и мерт­вые вос­крес­нут нетлен­ны­ми, а мы изме­ним­ся. Ибо тлен­но­му сему над­ле­жит облечь­ся в нетле­ние, и смерт­но­му сему облечь­ся в бес­смер­тие» (1 Кор.15: 51–53).

Вос­крес­шие тела пра­вед­ных будут подоб­ны вос­крес­ше­му телу Хри­ста. Преж­де все­го, вос­крес­шее тело будет бес­смерт­ным телом. Нико­гда болез­ни, ста­ре­ние и смерть не кос­нут­ся его.

Вос­крес­шее тело будет веч­но моло­дым. Чем стар­ше я ста­нов­люсь, тем ост­рее ощу­щаю, как не соот­вет­ству­ет мое ста­ре­ю­щее тело веч­но моло­дой душе. Мне близ­ки сло­ва поэта:

«Прохожий, ты назвал меня «дедуля»…
«Мальчишка!» - крикни, и откликнусь я».

Веч­но моло­дая душа никак не хочет сми­рить­ся с физи­че­ским ста­ре­ни­ем! Тело, кото­рое пода­рит нам Хри­стос, ста­реть не будет, но будет пол­но­стью соот­вет­ство­вать бес­смерт­ной душе.

Тело, кото­рое пода­рит нам Гос­подь, непре­мен­но будет осле­пи­тель­но кра­си­вым. Под­ме­че­но, что люди, наде­лен­ные внеш­ней кра­со­той (если они толь­ко не ведут раз­гуль­ный образ жиз­ни) более уве­ре­ны в себе и не под­вер­же­ны ком­плек­су непол­но­цен­но­сти. Их настро­е­ние ста­биль­но, они желан­ны в любой ком­па­нии. Но таких срав­ни­тель­но немно­го в мире. В основ­ном люди недо­воль­ны сво­им внеш­ним обликом.

Но ни один из вос­крес­ших свя­тых не будет выгля­деть «гад­ким утен­ком». Бог поза­бо­тит­ся, что­бы у каж­до­го было уни­каль­ное про­слав­лен­ное тело. Нам не будет стыд­но срав­ни­вать себя с другими!

Вос­крес­шее тело будет обла­дать неве­дан­ны­ми ранее свой­ства­ми. Оно не будет уста­вать. Для него не будет про­блем с пре­одо­ле­ни­ем пре­пят­ствий и рас­сто­я­ний. Так вос­крес­ший Хри­стос запро­сто про­хо­дил сквозь сте­ны, вне­зап­но появ­лял­ся и исче­зал, мгно­вен­но воз­но­сил­ся на небо.

Но самая глав­ная осо­бен­ность бес­смерт­но­го тела в том, что в нем не будет цар­ство­вать грех. Оно будет абсо­лют­но свя­тым, вполне покор­ным душе.

Жела­е­те ли вы, что­бы моло­дость вер­ну­лась к вам в необык­но­вен­ной силе? Жела­е­те ли вы быть непо­вто­ри­мо кра­си­вы­ми? Жела­е­те ли вы быть по-насто­я­ще­му сво­бод­ны­ми? Тогда вам нуж­но посвя­тить свою жизнь Хри­сту! Ска­жи­те: «Хри­стос! Такой, какой есть, я при­хо­жу к Тебе, что­бы наве­ки при­над­ле­жать тебе и жить по Еван­ге­лию. Обно­ви мое серд­це и власт­вуй в нем, что­бы я был в веч­но­сти обла­да­те­лем слав­но­го тела!»

III. Хри­стос побе­дил ад!

Это самый ужас­ный враг! Ад был при­го­тов­лен для дья­во­ла и его анге­лов, на его воро­тах зия­ет леде­ня­щая душу над­пись: «Оставь надеж­ду всяк сюда входящий».

Мно­гие без­дум­но повто­ря­ют друг за дру­гом, как попу­гаи: «раз в ад, зна­чит в ад», «что всем, то и мне» «и в аду люди живут», не пони­мая, что эти­ми нера­зум­ны­ми сло­ва­ми под­пи­сы­ва­ют себе при­го­вор на бес­ко­неч­ные муче­ния. Нор­маль­ная реак­ция на мыс­ли об аде — ужас, отвра­ще­ние, стрем­ле­ние все­ми сила­ми избе­жать это­го страш­но­го места.

В одном из погре­баль­ных пра­во­слав­ных пес­но­пе­ний рефре­ном повто­ря­ют­ся сло­ва: «того ли ты иска­ла, душа моя?»

Неуже­ли ваша душа ищет абсо­лют­ной тьмы, кото­рую нико­гда не оза­рит луч света?

Неуже­ли ваша душа ищет веч­но­го оди­но­че­ства и неприкаянности?

Неуже­ли ваша душа ищет нестер­пи­мой боли и веч­но­го плача?

Неуже­ли ваша душа ищет Божье­го гнева?

Вашей душе нужен рай! Нужно вечное счастье,  вечная молодость! Вашей душе нужен Христос! Подумайте: вечная жизнь перед временной — то же, что «все перед ничто». (Д. Мережковский)

Почти 350 лет тому назад вели­кий уче­ный Блез Пас­каль под­ме­тил: «меж­ду нами и адом или небом пере­го­род­кой слу­жит толь­ко жизнь, а это самая лом­кая в мире вещь. Мы без­за­бот­но стре­мим­ся в про­пасть, поста­вив­ши что-нибудь пред собой, что­бы поме­шать себе ее видеть».

Кто-то пыта­ет­ся отго­ро­дить­ся от без­дны чув­ствен­ны­ми удо­воль­стви­я­ми, кто-то пред­рас­суд­ка­ми, кто-то – уда­лить­ся от ее края пого­ней за мате­ри­аль­ным бла­го­со­сто­я­ни­ем. Все, что застав­ля­ет вас отло­жить вопрос веч­но­сти «на потом» явля­ет­ся тем­ной повяз­кой на гла­зах, закры­ва­ю­щей адскую без­дну. Бог не жела­ет, что­бы вы попа­ли туда! Сво­и­ми пре­ду­пре­жде­ни­я­ми, уве­ще­ва­ни­я­ми, празд­ни­ка­ми, беда­ми Он пыта­ет­ся снять эту повяз­ку с ваших глаз, что­бы вы уви­де­ли, что воз­мож­ность избе­жать ада существует!

Запом­ни­те, чем бли­же вы ко Хри­сту, тем вы даль­ше от ада! Апо­стол Павел учил: «Ибо если, будучи вра­га­ми, мы при­ми­ри­лись с Богом смер­тью Сына Его, то тем более, при­ми­рив­шись, спа­сем­ся жиз­нью Его» (Рим.5:10). Обра­ти­те вни­ма­ние на апо­столь­ское «тем более». Если Гос­подь совер­шил самое труд­ное — иску­пил наш грех, тем более Он совер­шит самое лег­кое — спа­сет веру­ю­щих в Него от ада.

Кто-то ска­зал: «Если Хри­стос не вос­крес, то Он достой­но рас­пят, ибо обма­нул чело­ве­че­ство вели­чай­шим из всех обма­нов, утвер­ждая, что Бог есть Отец Небес­ный. Бог, допу­стив­ший уни­что­же­ние такой лич­но­сти, кото­рый весь мир не сто­ит, — не Отец, а палач, не Бог, а дья­вол, и весь мир — насмеш­ка это­го дья­во­ла над чело­ве­ком, вся при­ро­да — безу­мие, про­кля­тие и хаос».

У вас нет при­чин отри­цать вос­кре­се­ние Хри­ста, и пото­му нет боль­ше осно­ва­ний боять­ся страш­ных вра­гов — дья­во­ла, смер­ти и ада! Мы при­зва­ны вос­поль­зо­вать­ся пло­да­ми побе­ды Хри­ста — оправ­да­ни­ем, освя­ще­ни­ем и про­слав­ле­ни­ем. Пло­да­ми Пас­хи эффек­тив­но поль­зо­ва­лись хри­сти­ане пер­вых веков. Их при­мер — бла­го­род­ный вызов нам, после­до­ва­те­лям Хри­ста в 21 веке.

Борец за исти­ну Афа­на­сий Алек­сан­дрий­ский писал языч­ни­кам: «Один Хри­стос, исполь­зуя обыч­ную речь и через людей, не уме­ю­щих поль­зо­вать­ся сво­и­ми язы­ка­ми, убе­дил целые наро­ды во всем мире пре­зреть смерть и вни­мать о веч­ной жиз­ни, отбро­сить вре­мен­ное и вгля­деть­ся в веч­ное, не думать о зем­ной сла­ве и стре­мить­ся толь­ко к бес­смер­тию. Ска­зан­ное нами — не про­сто сло­ва. Они засви­де­тель­ство­ва­ны фак­ти­че­ским опы­том. Вся­кий может уви­деть дока­за­тель­ство сла­вы в дев­ствен­ни­цах Хри­сто­вых и в юно­шах, кото­рые име­ют воз­дер­жа­ние как часть сво­е­го бла­го­че­стия и их уве­рен­но­сти в бес­смер­тии в настоль­ко боль­шом мас­шта­бе, что они при­об­ща­ют­ся к мученикам.

Вся­кий может взять ска­зан­ное нами как дока­за­тель­ство опы­та и дру­гим спо­со­бом. В при­сут­ствии мошен­ни­че­ства демо­нов и само­зван­ных пред­ска­за­те­лей и чудес вол­шеб­ства, пусть он при­ме­нит зна­ме­ние кре­ста, кото­рый все они драз­нят, ска­жет име­нем Хри­сто­вым, то он уви­дит, как пора­же­ны через Него демо­ны и пред­ска­за­ния пре­кра­ща­ют­ся и все вол­шеб­ство и кол­дов­ство сбивается».

Если с таким геро­и­че­ским упо­ва­ни­ем на вос­крес­ше­го Хри­ста жили хри­сти­ане пер­вых сто­ле­тий, раз­ве в этом отка­за­но нам? Никак! Хри­стос вос­крес, что­бы Пас­ха была и нашим празд­ни­ком победы!

Рягу­зов В.С.