«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился…» (Мф. 2:1–3)
«Когда же Иисус родился…» Небольшая частица «же» говорит о том, что после рождения Младенца Христа до прихода волхвов прошло некоторое время. Заметим также, что евангелисты описывали эти события несколько десятилетий спустя, и время рождественских событий спрессовалось в их сознании. Как, например, мы говорим: во время войны произошло такое-то событие, и не столь важно, в каком конкретно году, месяце и дне, важно то, что определен отрезок времени.
Когда волхвы появились в Иерусалиме, Святое семейство уже поселилось в доме, схлынул поток людей, прибывших в то время для переписи. Они пригласили на восьмой день священника, дали Младенцу имя Иисус и совершили обряд по Моисееву закону.
После этого по прошествии сорока дней, они посетили Иерусалимский храм, где произошло посвящение Первенца Господу и где состоялась встреча с Симеоном.
Затем они снова возвратились в Вифлеем, расположенный на расстоянии десяти-двенадцати километров от Иерусалима (Назарет же находится в более ста тридцати километров от Иерусалима). Вифлеем, как известно, был родным городом Иосифа, так как он происходил из царского рода Давида, и семейство некоторое время находилось в Вифлееме.
Представим себе картину: в Иерусалиме в разноцветных восточных одеждах, на верблюдах появляются волхвы и задают единственный вопрос: «Где родившийся Царь Иудейский?» Этот вопрос застиг людей врасплох. Народ не знал о рождении своего Царя, хотя должен был знать, ведь пастухи всем рассказывали о том, что видели, но, скорее всего, люди не придали значения их вести, попросту не поверили и скоро забыли.
«…мы видели звезду Его». Это была особая, чудесная звезда, которая вела волхвов, подобно тому, как столп облачный вел израильский народ по пустыне. Но волхвы отклонились от маршрута, по которому вела их звезда, и зашли в Иерусалим. Они думали, что именно в Иерусалиме должен был родиться Царь Иудейский.
«…царь Ирод встревожился…» Почему? Цари земные всегда в тревоге за свой престол. У Ирода были особые причины для волнения. Ирод не был израильтянином, он был сыном идумейского вождя Антипатра. Юлий Цезарь поставил отца Ирода прокуратором Иудеи в 47 году до РХ. Ирод в пятнадцатилетнем возрасте был назначен правителем Галилеи, а в 40 году до РХ римский сенат назначил Ирода царем Иудеи. Он был жестоким, кровожадным правителем. Народ его не любил. И весть о том, что родился Иудейский Царь, взволновала и преисполнила Ирода страхом. «Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним…» (Пр. 28:1). Все дальнейшие действия Ирода были продиктованы этим страхом. Ирод призвал первосвященников с единственной целью — узнать, где должно родиться Христу? За спиной Ирода стоял лукавый. Весть о Мессии приводила его в трепет, но он не знал, где и когда родился Тот, Кто сокрушит его власть. Отсюда сделаем вывод: лукавый не всеведущий и не всезнающий, и не будем бояться его.
К чести первосвященников, на основании Священного Писания они дали точный ответ. Теперь Ироду нужно было узнать время появления звезды, то есть время рождения Младенца Христа и Его возраст. И потому он тайно призвал волхвов и выведал у них время появления звезды. Теперь он хотел знать и место Его нахождения, поэтому Ирод попросил волхвов, чтобы они все разведали, поскольку у него зародился замысел погубить Младенца.
Волхвы направились в Вифлеем, и звезда снова была перед их взором. И сказано: «…наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец» (Мф. 2:9). Это снова говорит нам о том, что звезда была послана от Бога. «Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою» (Мф. 2:10).
Как хорошо бывает и нам после долгих блужданий по дорогам жизни снова оказаться в доме, где присутствует Господь, где начертано Его имя. Увидев Младенца, волхвы поклонились Ему. Да, волхвы поклонились беспомощному маленькому человечку. Очами веры они увидели в Нем Царя царей, Мессию, Того, Кто возьмет на Себя грех мира. Об этом свидетельствовали их дары: золото — как дар Царю, ладан — как дар Первосвященнику, смирна — как дар Тому, Кто будет погребен в расцвете сил. Ради этого они проделали такой долгий, сопряженный с опасностями путь. Поклонение есть высшая добродетель, и никакие усилия не будут слишком велики, напротив, они всегда будут недостаточными.
Поклонение Господу продлится в вечности. И, сознавая это, будем непрестанно поклоняться Тому, Кому мы обязаны избавлением от ада и смерти. Принесем Ему наши истерзанные, израненные и восторженные сердца, отдадим Ему наши дары и наши сокровища.
В лице волхвов перед Христом преклонился ученый мир. Это было пророческое поклонение. Апостол Павел говорит, что пред именем Иисуса Христа преклонится всякое колено (см. Флп. 2:10). Да будет так!
Виталий Куликов