Позволю себе напомнить дорогому читателю, что в прошлый раз мы говорили о VIA SACRA, что значит «святой путь», как о пути, который начертан самим Господом. Он художник, создатель и навигатор святого пути. Человеческая жизнь, подобно капле росы, отражает замысел Творца. Задача человека реализовать на практике Божественную модель святого пути, что можно проследить на примере многих библейских героев. Таким образом, путь человека и Бога можно уподобить истине, возникающей из земли, и правде, склонившейся с небес (Пс.84:12).
Небезынтересно будет посмотреть, как слияние божественной и человеческой воли происходило на земле. Обратимся к классическому библейскому примеру, образу вождя Израильского народа – Моисею.
Как произошло его избрание? В то время, когда Моисей пас овец у Иофора, Господь ему явился в пламени огня из среды тернового куста и сказал: «Я увидел страдание народа Моего в Египте… Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израиля. Сказал Бог: Я буду с тобою…» (Исх. 3:10, 12). Все неожиданно изменилось: пастух должен был стать избавителем! Воистину, столь неожиданно было его призвание. Мы видим в этом, с одной стороны, что Бог предлагает Моисею путь, с другой стороны, Бог говорит о Себе Самом: «Я иду избавить народ Мой от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед». Не Моисей, а Сам Господь будет избавлять народ из рабства, Моисей лишь орудие в Божьем замысле.
Моисей боялся Бога, и этот страх стал ключом, впускающим в Его присутствие. Страх Господень был настоящим сокровищем Моисея, как и пророк говорит: «…страх Господень будет сокровищем твоим» (Ис.33:6). Бог Сам пригласил его: “И взошел Моисей на гору; и покрыло облако гору” (Исх.24:12). Гора стала потаенным местом, где Бог поделился самыми сокровенными мыслями и путями. Ключ страха Божьего открыл Моисею сокровищницу познания Бога. Мы читаем, что “Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым — дела Свои” (Пс. 102:7). Моисей знал Божьи пути, он познал их на горе. Остальной народ знал Бога только по чудесам, сотворенным Им. Кто из вас знает Бога по чудесам, сотворенным в ваших жизнях? Возможно, люди пережили исцеление тела, нужды были удовлетворены, наступил прорыв в финансовой сфере — это Бог отвечал на молитвы. Но эти люди не взошли на гору, чтобы научиться Его путям, ибо жаждали всего, что может предложить этот мир. Они не боятся Бога.
Бог призывает нас взойти на Его гору и лично познать Его. И путь, ведущий на эту гору — святость, рожденная сердцем, боящимся Бога. Он четко говорит нам: “Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им” (Пс. 24:14).
Гора Нево стала последней точкой на дороге и в земной жизни Моисея, которого Библия называет «для народа посредником пред Богом» (Исход, 18:19), и, кроме того, другом Божьим, приобретшим такое благоволение в очах Всевышнего, что с ним единственным Господь множество раз и подолгу говорил лицом к лицу (Исход, 33:11; 33:17), перед которым явил Свою славу, хотя и сокрыл Свой истинный Лик, потому что Его созерцание было бы смертельно даже для такого праведника, как Моисей (Исх.33:19–20), и через которого заключил завет со всем народом, находящимся под защитой молитв Моисея, неоднократно вымаливавшего у Бога прощение для ропщущих на Господа соплеменников (Исх.34:10; 34:29–32).
Сам Господь, со Своей стороны, вступался за верного раба Своего, Моисея, каждый раз, когда соплеменники дерзали роптать на него (Чис.12:4–9). Тем не менее, Моисею за его прегрешение в Мериве-Кадесе (Чис.20:1–13) Господь запретил переходить Иордан по окончании Исхода и позволил только полюбоваться с горы Нево на просторы Обетованной Земли по ту сторону великой реки. Здесь, насладившись зрелищем и утешившись обещанием Всевышнего возвратить его народ в Ханаан, Моисей умер и был погребён соплеменниками во главе с новым вождём, Иисусом Навином, которого Бог назначил преемником Моисея (Втор.31:23; 32:49; 34:1–9). Область, где перед смертью Моисея остановились израильтяне, упоминается в Библии, как долина напротив Беф-Фегора (Второзаконие, 3:29; 34:6; Книга Иисуса Навина, 13:20).
Библейским Беф-Фегором считается место, известное сегодня под названием Аюн Муса («источники Моисея »), которое представляет собой небольшую плодородную долину к северовостоку от горы Нево. И сегодня перед путешественником, поднявшимся на вершину знаменитой горы, открывается удивительный вид на Мёртвое море, долину реки Иордан, древний Иерихон и холмы, окружающие легендарный Иерусалим, — вид, который не изменился с ветхозаветных времён, когда на него взирал всё ещё острым взором стодвадцатилетний муж Божий. В последний раз, обозрев желанные окрестности, Моисей умер здесь «и погребён на долине в земле Моавитской против Веф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор.34:6).
Путь Моисея завершается восхождением на вершину горы Фасги (Нево), с которой он увидел великолепные ханаанские горы, и затем умер. Бог зовет и нас на Его гору, чтобы лично познать Его. И путь на эту гору — святость, рожденная в сердцах страхом Божьим.