Болезнь и смерть — сестры, проистекающие из одного и того источника. Их причина — в трагическом историческом событии, о котором Библия повествует в 3 главе книги Бытие.
Первые люди восстали против заповеди Божьей. Мятеж начинается не в руках человека, а в его сердце. Прежде чем стать действием, грех существует в мыслях, в сознании. Первая человеческая чета Адам и Ева потеряла доверие к своему Творцу, отказалась верить Ему безусловно. Они позволяют лживой пропаганде сатаны подбить себя на грех. И так скоро они видят, что сатана их попросту обманул. Рай утерян и последствия ужасны — разделение с Богом. И эти разделения имеют последствия: нарушены отношения между людьми.
Уже среди сыновей Адама и Евы начинается убийство (Бытие, 4). Изгнанный из рая человек должен бороться с усталостью, с болями и болезнями. Кто разделен с вечным Богом, тот становится приходящим, смертным.
Апостол Павел подытоживает: “Возмездие за грех — смерть” (Рим. 6:23). Почему Бог выбрал наказанием за грех смерть? Адам и Ева подбиваемые сатаной хотели “быть как боги”. Смертью Бог ставит им границу, которую они не могут преодолеть. И эта граница отныне показывает различие между человеком и Богом — Бог вечен, человек же преходящ. Мы все преступники, мы участвуем в мятеже против святого Бога и Его заповедей. Мы стоим перед праведным судом Божьим. Поэтому все должны умереть. Врач Мартын Ллойд-Джонс (1899–1981) сравнивал работу врача со служением проповедника. “Первое о чем спрашивает врач своего пациента, это его жалобы и симптомы”. Он знакомиться с историей болезни. Проповеднику же не нужно всех фактов из жизни своих подопечных, потому что он знает, чем больны все люди, сидящие перед ним — грехом. Симптомы у людей разные, но задача проповедника в том, чтобы лечить не только симптомы, но и саму болезнь.
В чем угроза болезней и смерти для человека? — через ворота смерти человек приходит на суд Божий. В момент смерти человека его грех увековечивается. Другими словами, кто перед своей смертью не искал и не получил прощение своих грехов после смерти будет прикован к этим грехам.
Библия предупреждает, что после смерти поздно обращаться к Богу и получать у Него прощение. Апостол Павел говорит: “Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей” (2 Кор. 5:11). Павел пишет, что не смерть является нашей главной проблемой, а последующий суд. Бог с великой любовью создал человека, и после грехопадения он не прекращает звать этого человека в свои любящие отцовские объятия.
К служению Иисуса Христа относилось исцеление многих больных (Матф. 4:23, 9:35). Он воскрешал и мертвых (Луки 7:14, 8:54). Этим Господь доказал свою суверенную власть над болезнью и смертью. Чудеса были доказательством его мессианства. Он показал малый образ того, как будет в Его вечном Царстве, где болезни и смерть не будут иметь никакой власти (Откр. 21:1). Конечное доказательство тому, что живой Бог сильнее болезни и смерти, принесло воскресение Иисуса Христа из мертвых.
Бог не обещал дать на этой земле любой ценой свободу от всех болезней. Но он обещал, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. В этом смысле апостол Павел при любых жизненных обстоятельствах мог сказать: “Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе” (Фил. 4:3).
Причину болезни и смерти, коренную проблему греха, Иисус Христос решил за нас. Верующий в Него получает оправдание от Бога. И это возможно потому, что Иисус Христос полностью искупил нашу вину, понес наказание за весь наш грех.
Своей смертью Иисус Христос лишил власти болезни и смерть. Наши грехи уже не могут отделить нас от Бога. А этим побеждена угроза болезни и смерти. Ибо нам уже не нужно бояться суда Божьего. Кто склонится перед Иисусом, как перед своим Спасителем, тот уже в этой жизни получает оправдание. Он вырван из лап духовной гибели и возрожден для жизни вечной. Иисус говорит что всякий верующий в Него имеет жизнь вечную (Ион. 3:16). А этим для христиан смерть телесная становится дверью в вечность с Богом.
Одни после смерти придаются суду и вечной гибели, других смерть ведет прямо в вечность с Богом. Для христианина болезнь и смерть не страшны. И дети Божьи поют: “Мой дом на небе, за облаками, где жизни вечной уж нет конца”.
Прав был Мартин Лютер, говоря: “Смерть, что ты пугаешь меня? Разве ты не знаешь Того, Кто сказал: “Я победил мир?” Ты можешь клацать зубами, но пожрать меня не сможешь. Ведь сам Бог подарил нам победу над тобой”.
Если твой врач — Иисус Христос, ты можешь радоваться вечной жизни.
Материал взят из доклада пастора церкви, доктора В. Нестерогеля
Подготовила к публикации
врач-терапевт В. К. Павлова